Freud vs Jung - sličnosti i razlike

Freud vs Jung - kako su bili povezani ti muškarci, toliko važni za povijest psihoterapije? Koje sličnosti i razlike postoje u njihovim teorijama?

Freud vs Jung



Učitelju se loše plaća ako ostane samo učenik. I zašto onda ne biste čupali moju lovoriku? Poštujete me; ali kako ako jednog dana vaše poštovanje padne? Pazite da vas kip koji pada ne pogodi! Još se niste tražili kad ste me pronašli. Tako čine svi vjernici - sada kažem da me izgubite i nađete se; i tek kad me svi uskratite, vratit ću vam se.



(Nietzsche citirao Jung do Freuda, 1912)

Previše, Carl Jung i Sigmund Freud definirao svijet psihologije. Njihove teorije, iako se razlikuju, imale su najveći utjecaj na našu percepciju ljudskog uma, a njihov doprinos teoriji i praksi doveli su do razvoja uspješnih psiholoških tretmana za širok spektar ljudske nevolje.



egzistencijalno topljenje

Ipak, njihovi putovi nisu uvijek bili toliko različiti. Na početku ove živopisne povijesti bilo je prijateljstvo, druženje temeljeno na intelektualnoj moći i strasnoj želji za daljnjim proučavanjem nesvjesne psihe. Freud je 31-godišnjem Jungu utjelovio ne samo cijenjenog kolegu, već i očevu figuru s kojom je mogao otvoriti svoje srce i um. Slično Freudu, Jung je bio energičan i uzbudljiv novi potencijal za psihoanalitički pokret.

Ali ta se dinamika moći promijenila, a zajedno s njima i njihovo prijateljstvo. U slučaju da učenik postane učitelj, do prekida s Freudom 1913. Jung je bio međunarodno poznat po vlastitom doprinosu psihološkoj teoriji. Što je bio uzrok između njihove intelektualne pauze i gdje su bile njihove razlike? Je li u bitci kod Freuda protiv Junga bio pobjednik?

Sigmund Freud u pismu

Sigmund Freud, rođen Sigismund Freud, bio je austrijski neurolog rođen 6. svibnja 1856. godine u gradiću Freiberg u Moravskoj (danas Češka Republika). Iako ga je odgojila relativno siromašna židovska obitelj, Freud je planirao studirati pravo na Sveučilištu u Beču. Kasnije se predomislio i odlučio za lijek. Po završetku studija Freud je započeo rad na psihijatrijskoj klinici u bečkoj Općoj bolnici.



freud

Po: Enrico

Psihijatrija se u to vrijeme nije zanimala za psihološke komponente mentalnog zdravlja, već je jednostavno promatrala ponašanje u svjetlu anatomskih struktura mozga. Nakon što je proveo četiri mjeseca u inozemstvu na smještaju u klinici Salpetrière u Parizu, Freud je počeo gajiti zanimanje za 'histeriju', a posebno za metode hipnoze njezina vodećeg neurologa, Jean Martina Charcota. Po povratku u Beč, Freud je napustio Opću bolnicu i osnovao privatnu ordinaciju specijaliziranu za 'živčane i moždane poremećaje'. Zajedno sa svojim kolegom Josephom Breuerom počeo je istraživati ​​traumatične životne povijesti klijenata s histerijom, što je dovelo do stava da je razgovor bio 'katarzičan' način oslobađanja 'pobuđenih emocija'. Breuer i Freud zajedno su objavili 'Studije o histeriji' (1895) i počeli razvijati ideje koje su vodile prema psihoanalizi.

Otprilike u to vrijeme Freud je započeo vlastitu samoanalizu, pedantno analizirajući svoje snove u svjetlu nesvjesnih procesa koji su kulminirali u svom sljedećem glavnom djelu 'Tumačenje snova' (1901.). Freud je do sada također razvio svoju terapijsku tehniku ​​slobodnog udruživanja i više nije prakticirao hipnozu. Od toga je nastavio istraživati ​​utjecaj nesvjesnih misaonih procesa na različite aspekte ljudskog ponašanja i smatrao je da su među tim silama najmoćnije seksualne želje u djetinjstvu koje su potisnute iz svjesnog uma.

Iako se medicinska ustanova u cjelini nije slagala s mnogim njegovim teorijama, Freud je 1910. godine, zajedno s grupom učenika i sljedbenika, osnovao Međunarodno psihoanalitičko udruženje, a Carl Jung bio je predsjednik.

1923. Freud je objavio 'Ego i identitet', revidirajući strukturnu strukturu uma. Do 1938. i dolaskom nacista u Austriju, Freud je sa suprugom i djecom otišao u London. Međutim, cijelo to vrijeme mučio ga je rak čeljusti, a nakon što je prošao 30 operacija, umro je u Londonu 23. rujna 1939.

Carl Jung u pismu

Carl Gustav Jung bio je švicarski psihijatar i utemeljitelj analitičke psihologije. U početku je bio veliki ljubitelj Freudova djela, a nakon susreta s njim u Beču 1907. priča kaže da su njih dvoje razgovarali trinaest sati uzastopno, što je rezultiralo intenzivnim petogodišnjim prijateljstvom. No dok je Freud prvo pomislio da je Jung nasljednik psihoanalize, odnos između njih dvojice počeo se brzo pogoršavati. Freud je, posebno, bio nezadovoljan Jungovim neslaganjem s nekim ključnim konceptima i idejama Freudove teorije. Primjerice, Jung se nije složio s Freudovim fokusom na seksualnost kao ključnu motivirajuću snagu ponašanja, kao i s vjerovanjem Freudova koncepta nesvjesnog kao previše ograničenog i previše negativnog.

Carl Jung

Po: Arturo Espinosa

Jung je 1912. objavio 'Psihologiju nesvjesnog', ocrtavajući jasnu teorijsku razliku između sebe i Freuda, kao i formirajući osnovne postavke analitičke psihologije. Jung je vjerovao da ljudska psiha postoji u tri dijela; ego (svjesni um), osobno nesvjesno i kolektivno nesvjesno (što je uključivalo Jungove ideje u vezi s arhetipovima).

Jung je kolektivno nesvjesno usporedio s rezervoarom koji je pohranio sva iskustva i znanja ljudske vrste, a to je bila jedna od jasnih razlika između jungovske definicije nesvjesnog i frojdovskog. Jungov dokaz kolektivnog nesvjesnog bio je njegov koncept sinkroniciteta ili neobjašnjivi osjećaji povezanosti koje svi dijelimo.

Jung je imao neiscrpno znanje o mitologiji, religiji i filozofiji, a bio je posebno upućen u simboliku povezanu s tradicijama poput Alkemije, Kabale, budizma i hinduizma. Koristeći ovo ogromno znanje, Jung je vjerovao da su ljudi nesvjesno doživljavali kroz brojne simbole koji se susreću u različitim aspektima života poput snova, umjetnosti i religije.

Iako Jungova teorija ima brojne kritičare, rad Carla Junga ostavio je zapažen utjecaj na područje psihologije. Njegovi koncepti zatvorenosti i ekstraverzije uvelike su pridonijeli psihologiji ličnosti, a također su uvelike utjecali na psihoterapiju.

Freud vs Jung - Ključne razlike i neslaganja

Neslaganje 1: Nesvjesni um

studija slučaja za savjetovanje studenata

Jedno od središnjih neslaganja između Junga i Freuda bilo je njihovo različito poimanje nesvjesnog.

Freudov položaj:Freud je vjerovao da je nesvjesni um epicentar naših potisnutih misli, traumatičnih sjećanja i temeljnih pokreta seksa i agresije. Doživljavao ga je kao skladište svih skrivenih seksualnih želja, što rezultira neurozama ili onim što bismo danas nazvali mentalnom bolešću.

Izjavio je da se ljudski um usredotočuje na tri strukture - id, ego i super ego. ID oblikuje naše nesvjesne nagone (uglavnom seks) i nije vezan moralom, već samo želi zadovoljiti zadovoljstvo. Ego je naša svjesna percepcija, sjećanja i misli koji nam omogućuju učinkovito suočavanje sa stvarnošću. Superego pokušava posredovati u nagonima id-a kroz društveno prihvatljiva ponašanja.

Jungov položaj:Jung je također podijelio ljudsku psihu u tri dijela. Ali u Jungovom je pogledu nesvjesno podijeljeno na ego, osobno nesvjesno i kolektivno nesvjesno. Za Junga je ego svjestan, osobno nesvjesno uključuje uspomene (i podsjećene i potisnute), a kolektivno nesvjesno drži naša iskustva kao vrsta ili znanje s kojim smo rođeni (na primjer, ljubav na prvi pogled).

Jungov pogled na ljudsku psihu nadahnut je njegovim proučavanjima istočne filozofije i religije poput budizma i hinduizma. Također je vjerovao da sadržaj nesvjesnog nije ograničen na potisnuti materijal.

Neslaganje 2: Snovi

Freudov stav:Freud je vjerovao da o tumačenju snova možemo naučiti mnogo o pojedincu. Freud je tvrdio da se kad smo budni ne postupa po našim najdubljim željama, jer a) postoje razmatranja stvarnosti (ego), a također i morala (superego). Ali tijekom spavanja ove su sputavajuće sile oslabljene i svoje želje možemo iskusiti kroz svoje snove.

freud vs jung snovi

Po: Sara

Freud je također vjerovao da su naši snovi u stanju pristupiti potisnutim ili tjeskobnim mislima (uglavnom seksualno potisnutim željama) koje se ne mogu izravno zabavljati iz straha od tjeskobe i srama. Dakle, obrambeni mehanizmi dopuštaju da se želja ili misao uvuku u naše snove u prikrivenom, simboličnom obliku - na primjer, netko tko sanja Freudov veliki štap sanjao bi penis. Posao analitičara bio je protumačiti te snove u svjetlu njihovog istinskog značenja.

Jung Pozicija:Poput Freuda, Jung je vjerovao da analiza snova omogućuje prozor u nesvjesni um. No, za razliku od Freuda, Jung nije vjerovao da je sadržaj svih snova nužno seksualne naravi ili da prikrivaju njihovo pravo značenje. Umjesto toga, Jungov prikaz snova koncentrirao se više na simboličke slike. vjerovao je da snovi mogu imati mnogo različitih značenja prema udruženjima sanjara.

Jung je bio protiv ideje o 'rječniku snova' u kojem se snovi tumače fiksnim značenjima. Tvrdio je da snovi govore jedinstvenim jezikom simbola, slika i metafora i da prikazuju kako vanjski svijet (tj. Pojedince i mjesta u svakodnevnom životu osobe), tako i unutarnji svijet osoba (osjećaji, misli i osjećaji ).

Jung se složio da snovi mogu biti retrospektivne prirode i odražavati događaje u djetinjstvu, ali također je smatrao da mogu predvidjeti buduće događaje i mogu biti izvrsni izvori kreativnosti. Jung je kritizirao Freuda zbog toga što se usredotočio isključivo na vanjske i objektivne aspekte čovjekova sna, a ne na objektivni i subjektivni sadržaj. Konačno, jedan od najosebujnijih aspekata Jungove teorije snova bio je da snovi mogu izražavati osobne, kao i kolektivne ili univerzalne sadržaje. Ovaj univerzalni ili kolektivni sadržaj prikazan je kroz ono što je Jung nazvao 'Arhetipovi'.

Arhetipovi su univerzalno naslijeđeni prototipovi koji nam pomažu opažati i djelovati na određeni način. Jung je tvrdio da se iskustvo našeg dalekog pretka o univerzalnim konceptima poput Boga, vode i zemlje prenosilo generacijama. Na ljude u svakom vremenskom razdoblju utjecala su iskustva njihovih predaka. To znači da su sadržaji kolektivnog nesvjesnog jednaki za sve pojedince u kulturi. Ti se arhetipovi simbolički izražavaju kroz snove, maštarije i halucinacije.

Neslaganje 3: Seks i seksualnost

Freudov stav:Jedno od najvećih područja sukoba, ako ne i najveće, između Freuda i Junga bili su njihovi različiti pogledi na ljudsku motivaciju. Freudu je potisnuta i izražena seksualnost bila sve. Smatrao je da je to najveća motivacijska sila iza ponašanja (i kao takva psihopatologija).

To je jasno iz njegovih dogmatskih teorija u vezi s psihoseksualnim razvojem, kao i zloglasnih teorija Edipovog kompleksa i, u manjoj mjeri, kompleksa Electre. U grčkoj tragediji, Edip Rex, mladić nesvjesno ubija oca, ženi se majkom i od nje ima nekoliko djece. Freud u svom Edipovom kompleksu sugerira da muška djeca imaju snažne seksualne želje prema majkama i divlja ogorčenost prema očevima (konkurencija za majku). U kompleksu Electra to je obrnuto, jer ženska djeca imaju seksualne želje prema svojim očevima i žele ukloniti svoje majke.

Iz toga se mlada muška djeca boje da će im očevi ukloniti ili oštetiti penise u kaznu zbog osjećaja prema majci (kastracijska anksioznost). Za žensku djecu spoznaja da nemaju penis i da ne mogu imati odnos s majkom dovodi do penisne zavisti u kojoj žele očev penis. To zatim prelazi na seksualnu želju za ocem. Freud je teoretizirao da će te tjeskobe biti potisnute i odigrat će se kroz obrambene mehanizme i tjeskobu.

Jungov položaj:Jung je smatrao da je Freudova pažnja previše usmjerena na seks i njegov utjecaj na ponašanje. Jung je zaključio da je ono što motivira i utječe na ponašanje psihička energija ili životna snaga, od kojih bi seksualnost mogla biti samo jedna potencijalna manifestacija. Jung se također nije složio s edipskim impulsima. Smatrao je da se odnos majke i djeteta temelji na ljubavi i zaštiti koju je majka pružila djetetu. Te su poglede kasnije trebali nadograditi John Bowlby i Main Ainsworth u osnovnoj teoriji vezanosti i unutarnjim radnim modelima.

Neslaganje 4: Religija

Jung vs Freudova religijaFreudov stav:Iako Židov po svojoj baštini, Freud je smatrao da je religija za većinu ljudi bijeg. Poput Karla Marxa, smatrao je da je religija ‘opijat’ mase i da je ne treba širiti. To je rekao, Freud se veći dio svog života borio s problemom mitologije i vjerskih institucija. Sakupio je mnoge starine, od kojih je većina bila religiozna, a u njegovoj je kući visio Leonardov crtić 'Madonna i dijete sa svetom Anom'. Neki su znanstvenici sugerirali da je Freud na religiju gledao kao na prikrivenu psihološku istinu za koju je osjećao da leži u srcu ljudske mentalne nevolje.

Jungov položaj:Religija je u Jungovom pogledu bila nužan dio procesa individuacije i nudila je način komunikacije između ljudi. To se temeljilo na ideji da arhetipovi i simboli prisutni u mnogim različitim religijama prevode u isto značenje. Iako nije prakticirao određenu religiju, Jung je bio znatiželjan i istraživao je religije s arhetipskog gledišta, posebno istočnjačke filozofije i religije. Tijekom rasprava i prepiske između Freuda i Junga, Freud je optužio Junga za antisemitizam.

Neslaganje 5: Para-psihologija

Freudov stav:Bio je potpuni skeptik prema svim paranormalnim stvarima.

pitanja psihodinamske terapije

Jungov stav:Jung je bio jako zainteresiran za područje parapsihologije, a posebno psihičke pojave poput telepatije i sinkroniciteta (koje će postati dio njegovih teorija). U mladosti je Jung često prisustvovao seansama i njegov je doktorski rad istraživao 'Psihologiju i patologiju takozvanih okultnih fenomena', u kojoj je njegov rođak bio medij.

1909. Jung je posjetio Freuda u Beču kako bi razgovarao o Freudovim pogledima na paranormalno. Dok su razgovarali, ubrzo je postalo jasno da Freud nema dovoljno vremena za takve ideje i nastavio je obeshrabrivati ​​Junga da ih slijedi. Dok su nastavili razgovarati, Jung je osjetio čudan osjećaj u trbuhu. Baš kad je Jung postao svjestan tih osjeta, iz police s knjigama koja je stajala pokraj njih zaori glasan zvuk. Jung je tvrdio da je to moralo biti paranormalno podrijetlo, ali Freud se bijesno nije složio. Dok su se nastavili prepirati, Jung je tvrdio da će se buka ponoviti - što se i dogodilo. Oboje su se zapanjeno zagledali, ali nikad više nisu razgovarali o incidentu.

Ovo cjeloživotno zanimanje za paranormalno i njegov utjecaj na ljudsku psihologiju značajno je doprinijelo razvoju Jungove utjecajne, ali kontroverzne teorije sinkroniciteta. Ovaj je pojam skovao Jung da bi opisao 'uzročno-posljedičnu vezu dva ili više psihofizičkih fenomena'. Ova je teorija nadahnuta pacijentovim slučajem kada je pacijent sanjao zlatnog skarabeja. Sljedećeg dana, tijekom sesije psihoterapije, pravi zlatni skarabej udario je u prozor - vrlo rijedak događaj! Blizina ova dva događaja navela je Junga da vjeruje da to nije bila slučajnost, već važna poveznica između vanjskog i unutarnjeg svijeta pojedinca.

U zaključku

Gledajući Freuda protiv Junga, važno je razlike između njih staviti u kontekst njihove osobnosti, kao i u vremensko razdoblje u kojem su živjeli i radili. Također je valjano prepoznati da postoje i značajne sličnosti. Obojicu su muškaraca na početku prijateljstva bili silno uzbuđeni međusobnim intelektualnim društvom i u početku su trinaest sati proveli u dubokom razgovoru dijeleći svoja razmišljanja o nesvjesnom i metodama liječenja psihopatologije. Oboje su iznjedrili ideju nesvjesnog i važnost snova u razumijevanju problema.

A što se tiče pitanja tko je bio pobjednik u bitci kod Freuda protiv Junga, odgovor je da je pobijedila moderna psihoterapija, sa svojim teorijama toliko važnim da i danas stoje iza mnogih psihoterapijskih pristupa.

Reference

Donn, L. (2011).Freud i Jung: Godine gubitka prijateljstva, Godine gubitka.Stvara prostor.

Freud, S. i Strachey, J. (2011).Tri eseja o teoriji seksualnosti.Martino knjige.

Frey-Rohn, L. (1974).Od Freuda do Junga: komparativna studija psihologije nesvjesnog.Publikacije Shambhala.

Hogenson, G. (1994).Jungova borba s Freudom.Chiron Publikacije.

potisnuti bijes

Hydge, M. (1991.).Jung i astrologija: Ulov zlatnog skarabeja.Mandala.

Jung, C. G., Freud, S. i McGuire, W. (1995).Freudova / Jungova pisma: Prepiska između Sigmunda Freuda i C.G Jung-a.Routledge.

Palmer, M. (1997).Freud i Jung o religiji.Routledge.

Snowden, R. (2010a).Jung: Ključne ideje. Nauči sebe.

Snowden, R. (2010b).Freud: Ključne ideje.Nauči sebe.

Stevens, A. (2001.).Jung: Vrlo kratak uvod.Oxfordski meki uvez.

Storr, A. (2001.).Freud. Vrlo kratak uvod.Oxfordski meki uvez.

Wilson, C. (1988).C.G Jung: Gospodar podzemlja.Aeon knjige.